تفسیر قرآن

قُلْ اَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مٰا لٰا یَمْلِکُ لَکُمْ ضَرّاً وَ لٰا نَفْعاً وَ اللهُ هُوَ السَّمیٖعُ العَلیٖمُ  76/مائده

ترجمه: بگو آیا به جای خدا چیزی را می پرستید که نه زیانی برای شما دارد و نه سودی و خدا خود شنوای داناست

تفسیر: در آیه قبل بیان داشت کسی که محتاج است نمی تواند خدا باشد و اینجا می فرماید: چگونه چیزی را که نمی تواند هیچ نفع و ضرری برساند می پرستید؟ انسانِ بی غرض اگر چیزی را معبود خود می گیرد برای اینست که می خواهد به این وسیله معبودش را به دفع ضرر و جلب نفع وادار کند امّا چگونه مسیح که مالک نفع و ضرری نیست می تواند بدون اذن خدا و مستقلاً سود و زیانی به مردم برساند؟ دلیل دوم برای اینکه باید فقط خدا عبادت شود اینست که او تنها معبودی است که خواسته های بندگانش را می شنود و به حاجات آنها داناست و طبق مصلحت جواب می دهد. البته عبارت "و الله هو السّمیع العلیم" می تواند متضمن اخطار هم باشد یعنی گمان نکنید خدا سخنان ناروای شما را نمی شنود یا از درون شما آگاه نیست. اگر بجای "کسی که"  فرمود "چیزی که" برای اینست که بفهماند پرستش "چیز و کس" هیچ تفاوتی با هم ندارند و هر دو باطل و بی فایده اند. تقدم ضرر بر نفع بخاطر اینست که پریشانی زودتر انسان را وادار به خضوع می کند تا جلب نفع

تفسیر قرآن

قُلْ یٰا اَهلَ الْکِتٰابِ لَسْتُمْ عَلیٰ شَیْءٍ حَتّیٰ تُقیٖمُوا التَّوْریٰةَ وَ الْاِنْجیٖلَ وَ مٰا اُنْزِلَ اِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لَیَزیٖدَنَّ کَثیٖراً مِنْهُمْ مٰا اُنْزِلَ اِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیٰاناً وَ کُفْراً فَلاٰ تَأْسَ عَلَی الْقَوْمِ الْکاٰفِریٖنَ  68/مائده

ترجمه: بگو ای اهل کتاب! تا وقتی به تورات و انجیل و آنچه از سوی پروردگارتان بر شما نازل شده عمل نکرده اید هیچ ارزشی ندارید و آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده بر طغیان و کفر بسیاری از آنها می افزاید پس بر کافران تأسف نخور

تفسیر: طبق منطق اسلام همه ی کتب آسمانی از مبدأ واحدی نازل شده اند. یهود از این منطق سوء استفاده کرده و می گفتند حال که تورات هم مورد قبول ما و هم شماست و قرآن فقط مورد قبول شماست پس چه بهتر که همگی تورات را بپذیریم و غیر از آنرا دور بریزیم امّا آیه به این منطقِ سست چنین پاسخ می دهد: شما هیچ ارزشی ندارید مگر آنکه تورات و انجیل و تمام کتب آسمانی را که بر شما نازل شده بر پا دارید. زیرا همه ی کتب از جانب خداست لذا کتاب ما و شما ندارد منتها قرآن کاملترین آنهاست چون انسانهای این عصر نسبت به اعصار گذشته آماده تر شده اند. تعبیر "بپا داشتن" یعنی صرفِ ادعای پذیرش تورات و انجیل کفایت نمی کند بلکه باید آنها را به عمل درآورد از جمله نشانه هایی را که در مورد آخرین پیامبر در آنهاست. البته روح بیمارِ اکثریت اهلِ کتاب سبب شد که این منطق و سایر برهانها نتیجه ی معکوس بدهد و نه تنها هدایت نیابند بلکه بر طغیان و کفرشان افزوده شود لذا پیامبر را دلداری می دهد که از لجاجت اینها غمگین مباش زیرا فقط به خودشان ضرر می زنند. مسلمین نیز باید توجه کنند صرفِ ادعای اسلام برای آنها ارزشی در نزد خدا نمی آورد و همیشه شکست می خورند مگر آنکه قرآن را بر پا دارند

تفسیر قرآن

لَوْ لا یَنْهیٰهُمُ الرَّبّانِیُّونَ وَ الْاَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَ اَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما کانُوا یَصْنَعُونَ  63/مائده

ترجمه: چرا علمای ربّانی و احبار، آنان را از سخنان ناشایسته شان و حرام خواری شان نهی نمی کنند؟ چه بد است کاری که می کنند!

تفسیر: علماء و روحانیون اهلِ کتاب را سرزنش می کند که چرا با سکوت خود آنها را به گناه تشویق می کنند با اینکه می دانند که اینگونه کارها گناه و نافرمانی خداست. آنها با ترک امر به معروف و نهی از منکر همان سرنوشت گنهکاران را پیدا می کنند زیرا شریک جرم آنها محسوب می شوند. علی (علیه السلام) فرمودند اگر اقوام گذشته نابود شدند به جهت گنهکاری مردم و سکوت علمای آنها و ترک امر به معروف و نهی از منکر بود

تفسیر قرآن

وَ تَریٰ کَثیٖراً مِنْهُمْ یُسٰارِعُونَ فِی الْاِثْمِ وَ الْعُدْوٰانِ وَ اَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ  62/مائده

ترجمه: و بسیاری از آنان را می بینی که در گنهکاری و ستمگری و حرام خواری از هم سبقت می گیرند، چه بد است آنچه انجام می دهند

تفسیر: بسیاری از اهل کتاب را سرزنش می کند که با چه سرعتی در راه گناه و ستم و حرام خواری گام برمی دارند و بدون هیچ حیایی سعی می کنند از یکدیگر سبقت بگیرند. آیه بطور کلی هر گناهِ آنها را مذمّت می کند ولی روی خوردن مال مردم به باطل تأکید بیشتر می کند. تعبیر "کانوا یعملون" می فهماند انجام این اعمال اتفاقی نبوده بلکه آگاهانه و مکرراً آنها را انجام می دهند.

تفسیر قرآن

وَ اِذٰا جٰاءُوکُمْ قٰالُوا ٰامَنّٰا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْکُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهٖ وَ اللهُ اَعْلَمُ بِمٰا کٰانُوا یَکْتُمُونَ  61/ مائده

ترجمه: و چون به نزد شما آیند گویند ایمان آورده ایم حال آنکه هم با کفر پیش شما آمده و هم با کفر از نزد شما بیرون رفته اند و خدا به آنچه پنهان می داشتند آگاهتر است

تفسیر: از نفاق درونی اهل کتاب خبر می دهد: اینان ایمان خود را به رخِ شما می کشند حال آنکه با قلبی مملوّ از کفر با شما روبرو می شوند و وقتی هم که از شما جدا می شوند باز کافرند و استدلال شما در قلب آنها کمترین اثری نمی بخشد پس فریب چهره ی حق بجانب آنها را نخورید. گر چه آنها سعی می کنند حالات واقعی خود را از دیگران پنهان دارند تا بتوانند به اهداف شوم خود برسند امّا خدا از آنچه پنهان می کنند آگاه است و سرانجام رسوایشان می سازد

تفسیر قرآن

وَ لْیَحْکُمْ اَهْلُ الْاِنْجیٖلِ بِمٰا اَنزَلَ اللهُ فیٖهِ وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا اَنْزَلَ اللهُ فَاُولٰئِکَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ  47/مائده

ترجمه: و باید که اهل انجیل بر طبق آنچه خدا نازل کرده حکم کنند و کسانی که بر طبق آنچه خدا نازل کرده حکم نکنند آنان فاسقانند

تفسیر: اگر در آیات فوق دقت شود به آنها که طبق حکم او داوری نمی کنند گفت کافر و ظالم و فاسق به این دلیل که چون قانون الهی را زیر پا می گذارند، کافرند و چون حقوق انسانهای بی گناه را ندیده می گیرد، ظالمند و چون از حدود الهی و انسانی خارج می شوند، فاسقند

تفسیر

🍥ترتیبی
اَلشَّيْطٰانُ يَعِدُكُمُ اَلْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشٰاءِ وَ اَللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ  ﴿۲۶۸﴾بقره
               🍥🌸🍥🌸🍥🌸
🌺تفسیر کوتاه آیه
شیطان شما را دعوت به فحشا و زنا و فقر میکشاند
وخداوند مغفرت و بخشش خود را به شما وعده میدهد تا گناه شما را ببخشد.و خداوند واسع است و با بخشش کسی از او کم نمیشود و خداوند به اعمال و نیات ما آگاه است
                    🌸🍥🌸🍥🌸
نکات ناب آیه
۱_سوق دادن به سمت زنا وفقر از جانب شیطان است
۲_خداوند ما را به سمت کارهای نیک و مغفرت و امرزش خود سوق میدهد و بخشش خود را به ما وعده داده است
۳_خداوند به اعمال و نیات ما اگاه است

تفسیر

🌀🌸🌀
🌸
🌀
#ترتیبی
#روزه داری
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ اَلصِّيٰامُ كَمٰا كُتِبَ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  ﴿۱۸۳﴾
 اى کسانى که ایمان آورده اید، روزه بر شما مقرر شده است، همان گونه که بر کسانى که پیش از شما[بودند] مقرر شده بود، باشد که پرهیزگارى کنید. (۱۸۳)بقره
                 🌸🌸🌸🌸
             🌀تفسیرکوتاه آیه  🌀
خداوند دراین ما را تشویق به گرفتن روزه میکند و میفرمایدو برای اینکار به چند نکته توجه خاص دارد
۱_موقع تشویق نکات برجسته فرد یا افراد را بیان کنیم
۲_بعد برای آنها در مورد اینکه ان کار آسان است حرف بزنیم و بعد پاداش ان کار را عنوان کنیم
۴_از اینکه فقط این تکلیف برای انها نیست بلکه برای دیگران هم بوده و هست بگوییم تا راحتتر ان را انجام دهند
خداوند اول این مقدمات را باذکر ایمان انها و واجب بودن روزه بر امتهای پیشین و در ایه بعد با استثناهایی که میاورد اسان کردن ان و ذکر پاداش ان یعنی رسیدن به پرهیزگاری و درستکاری و رستکار شدن مار تشویق و دعوت به گرفتن روزه میکند
                 🌸🌸🌸🌸
 🌀 نکات ناب ایه🌀
۱_روزه گرفتن برما مسلمانان واجب است همانطورکه بر دیگر امتها واجب بود
۲_برای رسیدن به پرهیزگاری و تقوا باید دستورات الهی از جمله روزه گرفتن را انجام دهیم
۳_موقع خواستن کاری از کسی نکات بالا را انجام دهیم
۴_الزام به انجام کاری که از نظر طرف مقابل سخت است باید همراه با تشویق باشد
۵_باید مطابق قران افراد را به کاری تشویق کنیم
                                                        📖تفسیر نور و المیزان

تفسیر

یَستَخفُونَ مِنَ النّاسِ وَ لا یَستَخفُونَ مِنَ اللهِ وَ هُوَ مَعَهُم اِذ یُبَیِّتُونَ ما لا یَرضیٰ مِنَ القَولِ وَ کانَ اللهُ بِما یَعمَلُونَ مُحیطاً  108/نساء

ترجمه: از مردم شرم دارند ولی از خدا شرم ندارند در حالی که وقتی شبانگاه به چاره اندیشی می پردازند و سخنانی می گویند که وی به آن خشنود نیست او با آنان است و خدا به آنچه انجام می دهند همواره احاطه دارد

تفسیر: آنها را سرزنش می کند که در خیانت کردن از مردم شرم دارند لذا خود را از مردم پنهان می کنند امّا از خدا شرم ندارند، خدایی که وقتی در مجالس شبانه نقشه های خائنانه طرح می کنند یا تدابیری برای تبرئه کردن خود می اندیشند با آنهاست همانطور که با هر چیزی است چون به همه ی موجودات احاطه دارد

تفسیر

وَ لا تُجادِل عَنِ الَّذینَ یَختانُونَ اَنفُسَهُم اِنَّ  اللهَ لا یُحِبُّ مَن کانَ خَوّاناً اَثیماً  107/نساء

ترجمه: و از کسانی که به خویشتن خیانت می کنند دفاع نکن چون خدا هر کس را که خیانتگرِ گناه پیشه باشد دوست ندارد

تفسیر: فرمود بر خود خیانت کردند چون آثارِ خوب و بد هر عملی قبل از هر کس متوجه خود شخص می شود بعلاوه طبق منطق اسلام افراد بشر اعضای یک پیکرند و هر کس به دیگری زیانی برساند در واقع به خود زیان رسانده است. آیه شامل افرادی می شود که خیانت جزء زندگی آنها شده و نه کسانی که پس از ارتکاب خیانت توبه کرده اند، این را از دو کلمه ی خوّان و یختانون که مبالغه و استمرار را نشان می دهند، می توان فهمید