هنوز شعر می‌نویسم

 
 
 

«روبان قرمز»، «زنی در کنار ویترین‌ها» و «خواب و خواب و خواب خوابی نیست»، عنوان‌های سه دفتر از تازه‌ترین مجموعه‌شعرهای احمدرضا احمدی است که نشر چشمه آنها را منتشر کرده است. در ادامه به معرفی این سه دفتر شعر می پردازیم:

بخش ادبیات تبیان
 احمدرضا احمدی

 

با خیابان‌های انبوه از برگ «روبان قرمز» شامل صدوده شعر از احمدرضا احمدی است. «هنوز شعر می‌نویسم» جمله‌ای است که احمدرضا احمدی در سرآغاز این کتاب نوشته است. جمله‌ای درست درباره شاعری که در این سال‌ها سرودن شعر کار تمام‌وقت او بوده است و این را تعداد آثار شعری منتشرشده‌اش گواهی می‌دهد. البته احمدرضا احمدی در کنار دفترهای شعر متعددی که در این سال‌ها منتشر کرده، چند رمان و چند نمایش‌نامه هم چاپ کرده، اما با خواندن این رمان‌ها و نمایش‌نامه‌ها درمی‌یابیم که او در این آثار غیرشعری نیز دمی از شعر غافل نبوده و حال‌وهوای شاعرانه‌اش را به رمان‌ها و نمایش‌نامه‌هایش نیز تسری داده است. «شاعر»، عنوان نخستین شعر مجموعه روبان قرمز است: «این شاعری است/ که زنجیر پاره کرده است/ نه دیگر از سوگ هراس دارد/ نه دیگر از عشق هراس دارد/ نه دیگر از مرگ هراس دارد/ نه دیگر از ابهام و شکست و تردید هراس دارد/ در زمان رها شده است/ نه بالی دارد که پرواز کند/ نه پالتویی دارد که در برف/ گرم شود/ از خاکستر برخاسته است/ زنجیر پاره کرده است/ وقتی صدایش کردند/ در چشمان اشک داشت/ و سیب کالی را گاز می‌زد/ از عشق،/ از مرگ،/ از ابهام و شکست و تردید/ می‌گریست/ هیچ‌کس در خیابان نبود/ دل‌داری‌اش دهد/ قسمتی از زندگی شاعر پاک شده بود/ در زندگی‌اش وقفه افتاده بود/ زنی دوباره زندگی‌اش را چسباند/ اما حتا در آینه خودش را نمی‌شناخت/ این شاعری است/ که زنجیر پاره کرده است». عنوان‌های برخی دیگر از شعرهای مجموعه «روبان قرمز» عبارتند از: «درخت»، «به دریا رسید»، «فقط باید صدا کرد»، «ابتدای اندوه»، «پیاده‌رو»، «از من دور شد»، «فردا صبح»، «یک روز صبح»، «رفیق من»، «بشقاب‌ها، لیوان‌ها» و «چه حاصل». در همه‌ی تئاترهای دنیا «زنی در کنار ویترین‌ها» مجموعه‌شعر دیگری است که به‌تازگی از احمدرضا احمدی منتشر شده؛ مجموعه‌ای که به قاسم صنعوی تقدیم شده است. «زنی در کنار ویترین‌ها» شامل صد و سه شعر است که عنوان‌های برخی از آنها عبارتند از: «حقیقت»، «راه نجات»، «سیزده ساله بود»، «آسوده‌ام بگذارید»، «صبحانه برای دو نفر»، «مدام»، «عصیان کنم»، «دو قبر»، «ماه»، «آخرین ایستگاه»، «در سرما»، «سرنوشت»، «پل لغزان»، «ادامه دادم»، «در یک لحظه»، «اتوبوس نیامد»، «همه‌ی آنان»، «کمدهای کهنه»، «حافظه»، «زنگ آپارتمان»، «سقوط»، «هراس داشتیم»، «سوء تفاهم»، «جمله خوانا نیست» و «پیر نشدم». کتاب با شعری با عنوان «حقیقت» آغاز می‌شود، شعری که حال‌وهوایی تردیدگونه دارد میان توقف و رفتن، میان دل‌زدگی از ادامه‌دادن و ضرورت ادامه‌دادن: «حقیقت را به پای روزهای تنهایش/ ریخته بود/ بی‌اشتها بود/ برای غذا/ برای عشق/ برای کافه‌های در باران/ برای همه‌ی رمان‌های ناتمام/ که نویسنده‌اش در فصل آخر رمان/ سکته کرده بود/ نمی‌خواست برای ادامه‌ی زندگی‌اش/ بهانه‌ای بیاورد/ که باران می‌آید/ و یا دو سه روز دیگر/ لادن‌ها گل می‌دهند/ عکاسی گفته بود شما هنوز قیافه‌ی زیبایی دارید/ برای عشق آماده شوید/ عکس‌ها را گرفت/ جلوِ عکاس‌خانه عکس‌ها را آتش زد/ و در برف به راه خود/ ادامه داد». و شعری دیگر از این مجموعه که عنوانش هست «فدریکو گارسیا لورکا» و ارجاعی دارد به نمایش‌نامه «عروسی خون» این شاعر و نمایش‌نامه‌نویس بزرگ اسپانیایی: «آیا/ فرصت هست/ ما در کنار پرده‌های آبی‌رنگ/ تئاترهای جهان به خواب برویم/ و وقتی بیدار شدیم/ آغاز نمایش عروسی خون فدریکو گارسیا لورکا/ در همه‌ی تئاترهای دنیا باشد/ مدام اعلام می‌کنند/ امشب شاید/ فدریکو گارسیا لورکا/ از اسپانیا به دیدار/ نمایش عروسی خون بیاید/ دسته‌گل‌ها آماده است/ ارکسترها آماده هستند/ به هنگام ورودش به همه‌ی تئاترهای جهان/ آهنگ عزا بنوازند/ صبح شنیدیم/ لورکا در میان پرده‌ی سوم نمایش‌نامه‌ی عروسی خون/ آمده بود/ اما ما خواب بودیم/ وقتی بیدار شدیم/ خبر مرگش را شنیدیم». حجم غصه‌ها «خواب و خواب و خواب خوابی نیست» دیگر مجموعه‌شعر چاپ‌شده از احمدرضا احمدی است. مجموعه‌ای که شاعر آن را «برای پنجاه‌وپنج سال دوستی و همدلی و قهر و آشتی» به آیدین آغداشلو تقدیم کرده است و نقاشی روی جلد کتاب نیز، مانند نقاشی‌های روی جلد دو مجموعه دیگری که معرفی شدند، از آیدین آغداشلو است. «خواب و خواب و خواب خوابی نیست» شامل صد و هجده شعر است که عنوان‌های برخی از آنها عبارتند از: «حجم غصه‌ها»، «تا فردا»، «دیوار اتاقم»، «درها و پنجره‌ها» و «زمینه‌ی خاکستری آسمان». نخستین شعر مجموعه را با عنوان «حجم غصه‌ها» می‌خوانیم: «حجم غصه‌ها/ انتظارهای ما/ دلتنگی‌های ما/ از حجم شعرها بیشتر است/ هر لحظه می‌تواند/ شعرها را در حریق ظهر/ بسوزاند/ کسی در کنارم از/ من پرسید:/ اتومبیل‌های آتش‌نشانی/ کی می‌رسند/ می‌دانم ترافیک است/ کاش برای اطفای حریق/ هلی‌کوپتر فرستاده بودند/ حجم غصه‌ها/ انتظارهای ما/ دلتنگی‌های ما/ از حجم شعرها بیشتر است.» در این دفتر شعر، نشانه‌هایی آشکار از علاقه همیشگی احمدرضا احمدی به سینما هم به چشم می‌خورد. چنانکه عنوان یکی از شعرهای کتاب «سینما» و عنوان یکی از شعرهای دیگر آن «امیر نادری» است که در این شعر، هم ارجاعی هست به سینمای نادری و هم ارجاع به فیلم «ساتیریکون» فدریکو فلینی. اینک سطرهای اول این شعر: «برفی نیست که ببارد/ اگرچه در پایان فیلم نیویورک امیر نادری/ برف بارید/ ما سفیدی برف را/ فراموش کرده بودیم/ امیر نادری برف را به یاد ما آورد/ که فراموش شده بود...».


منبع: شرق

برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : سه شنبه سیزدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۳۷ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |
ای کاش میشد که من یک روز،فقط یک روز رهبر این مردم بشوم.مثل هیتلر.اخم
میکردم و میگفتم:هر کس هر چه دارد مال خودش نیست. مال خداست...

آیدین-سمفونی مردگان


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : دوشنبه دوازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۵۹ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |
دردمان این است که می بینیم معشوق جلوی چشممان در تصویری که از ما برای خود
می سازد با ارزش ترین فضیلت هامان را حذف میکند و ضعف ها٬ نقص ها و جنبه ی
مضحک وجودمان را برملا میکند... و دیدگاهش را به ما تحمیل می کند٬
وادارمان می کند خودمان را با چیزی که او در ما می بیند منطبق کنیم... و
همیشه فقط در چشم کس دیگری که محبتش هیچ ارزشی برایمان ندارد فضیلت مان
آشکار می شود٬ استعدادمان می درخشد٬ قدرتمان فوق طبیعی جلوه میکند و چهره
مان بهترین چهره می شود !



برهوت عشق | فرانسوا مورياك


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : دوشنبه دوازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۵۴ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |
 
 

 
 

مفلس کیمیافروش

 
مفلس کیمیافروش
روی جلد مفلس کیمیافروش چاپ انتشارات سخن
نویسنده محمدرضا شفیعی کدکنی
ناشر انتشارات سخن
محل نشر ایران
تاریخ نشر ۱۳۷۲
شابک ۹۶۴-۳۱۲-۱۰۵-۱
تعداد صفحات ۳۵۹
موضوع نقد و تحلیل شعر انوری
سبک تألیف و پژوهش
زبان فارسی
نوع رسانه کتاب
کتاب‌شناسی محمدرضا شفیعی کدکنی

مُفلِس کیمیافروش با عنوان فرعی نقد و تحیل شعر انوری اثر استاد دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی است که به نقد و تحلیل شعر انوری می‌پردازد.[۱] عنوان کتاب برگرفته از یکی از اشعار انوری است: «در زوایای رستهٔ معنی / مفلس کیمیافروش منم».[۲]

 

 
 

 

ساختار و درون‌مایه کتاب

این کتاب یک مقدمهٔ ۱۲۲ صفحه‌ای دارد و پس از آن گزیده‌ای از قصاید، قطعه‌ها، غزل‌ها و رباعیات انوری آورده شده‌است. این گزیده با تعلیقات و توضیحات سودمندی همراه‌است.

دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی دربارهٔ این کتاب می‌گوید: «مخاطبان این مجموعه، جوانان‌اند و همهٔ کسانی که مراجعه به دیوان پُرحجم و دوجلدی انوری، بدیشان اجازه نمی‌دهد که در میان انبوهِ آن مدایح، شعرهای درخشان و برجسته‌ای را بیابند که انوری را، در نظر گروهی، در طول قرون، یکی از سه تن پیامبرانِ شعر فارسی و در کنارِ سعدی و فردوسی قرار داده‌است.»[۳]

وی همچنین یادآور می‌شود که: «ملاک انتخاب همان سلیقه و ذوقی است که هرگز ادّعای آن را نداشته‌ام و در توضیحات هم اصلاً مجالی برای فضل‌فروشی نمی‌خواهم ظهور کند. سعی خواهم کرد، فهم هر شعر را از ساده‌ترین راه برای خوانندگان امکان‌پذیر کنم.» «دیوان انوری از دیرباز، یکی از مشکل‌ترین دیوان‌های شعر فارسی شناخته شده‌است، به‌همین دلیل شروح بسیاری بر آن نوشته‌اند. معتقدم سخنی را، که آن‌همه شرح و تفصیل برای فهمش لازم داشته باشیم، برای انسان معاصر، در مقولهٔ شعر قرار دادن، قدری ستم بر مفهوم شعر است.»[۴]

شفیعی کدکنی این کتاب را به یدالله بهزاد کرمانشاهی تقدیم کرده‌است.[۵]

وضعیت انتشار

این کتاب در سال ۱۳۷۲ توسّط انتشارات سخن منتشر شده‌است


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : یکشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۶:۰ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |

دیوان انوری

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
 

دیوان انوری از مهم ترین آثار ادب پارسی به حساب می‌آید و شامل قصاید، قطعات، غزلیات و رباعی‌های وی است. انوری بزرگترین شاعر قصیده سرای پارسی است به گونه‌ای که وی را پیغمبر مدیحه سرایان نام نهاده‌اند[نیازمند منبع] و همو بزرگترین قطعه سرای تاریخ ادبیات فارسی هم محسوب می‌شود[نیازمند منبع] و ابن یمین، سعدی، ایرج میرزا و پروین اعتصامی از وی متاثرند.[نیازمند منبع] دیوان انوری بارها چاپ شده است که چاپ سنگی آن به دویست سال قبل در هند و ایران زمان می رساند و مهمترین چاپ حروفی آن را مرحوم مدرس رضوی در دو مجلد (جلد اول قصاید و جلد دوم قطعات و غزلیات و دو بیتی‌ها) و سعید نفیسی در یک مجلد چاپ کرده‌اند. همچنین اشعار انوری را می‌توان در دو کتاب مفلس کیمیافروش از شفیعی کدکنی و نیز حکمت شادان مشاهده کرد. در عین حال با توجه به یافت شدن اشعار جدیدی از انوری و وجود ضعف‌هایی در چاپ‌های سابق دیوان وی، چاپ منقح و مجدد دیوان وی ضروری می‌نماید.


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : یکشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۵۹ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |
ما از افراد نزدیک خود بیشتر از دیگران بی خبریم
کسی را که همیشه در کنارمان است دیگر اصلا نمی بینیم …

فرانسوا موریاک .. قطعه ای از کتاب برهوت عشق


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : یکشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۵۸ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |

دیوان حافظ

 
 
طرح جلد دیوان حافظ چاپ ۱۹۶۹ انتشارات امیرکبیر.

دیوان حافظ مجموعه اشعار حافظ را در بر می‌گیرد. اکنون، بیش از دویست سال از اوّلین چاپ رسمی این دیوان گذشته‌است، که در فاصله ۱۲۰۰ تا ۱۲۰۶ ه. ق. در کلکته صورت گرفت.

 

 
 

 

تصحیح‌های مختلف

  1. دیوان حافظ، به تصحیح محمد قزوینی و دکتر قاسم غنی
  2. دیوان حافظ خواجه شمس‌الدین محمد، به تصحیح پرویز ناتل خانلری
  3. " دیوان حافظ بر اساس نه نسخه کهن، به تصحیح و تدوین رشید عیوضی، ۱۳۸۵
  4. حافظ به سعی سایه، هوشنگ ابتهاج
  5. حافظ شیراز به روایت احمد شاملو، احمد شاملو
  6. غزلیات حافظ (براساس نسخهٔ مورخ ۸۱۳ هجری)، پروفسور نذیر احمد- سید محمد رضا جلالی نائینی
  7. دیوان حافظ، به کوشش حسین الهی قمشه‌ای
  8. دیوان حافظ، براساس نسخه خلخالی و بادلیان و بنجاب، بهاءالدین خرمشاهی
  9. "دیوان حافظ، به تصحیح سلیم نیساری
  10. " دیوان حافظ، به تصحیح سید ابوالقاسم انجوی شیرازی
  11. "دیوان حافظ "به تصحیح ادیب برومند
  12. "غزلیات حافظ "به تصحیح بهروز ثروتیان

دیوان حافظ به تصحیح علامه قزوینی و دکتر غنی مشهورترین چاپ دیوان حافظ است. تصحیح خانلری و تصحیح عیوضی نیز دو تصحیح علمی و معتبر به‌شمار می‌آیند.


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : یکشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۵۷ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |
 
 

 
 

عرفان و رندی در شعر حافظ

 
عرفان و رندی در شعر حافظ
روی جلد عرفان و رندی در شعر حافظ چاپ نشر مرکز
نویسنده داریوش آشوری
ناشر نشر مرکز
محل نشر ایران
تاریخ نشر ۱۳۷۹
شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۰۵-۵۵۰-۹
تعداد صفحات ۴۱۶
موضوع نقد و تفسیر شعر حافظ
زبان فارسی
نوع رسانه کتاب
کتاب‌شناسی داریوش آشوری

عرفان و رندی در شعر حافظ کتابی‌است نوشتۀ داریوش آشوری که توسّط نشر مرکز در سال ۱۳۷۹ منتشر شده‌است.

 

 
 

 

معرفی کتاب

کتاب هستی شناسی حافظ نخستین‌بار در سال ۱۳۷۷ منتشر شده و از آنجا که با دیدگاهی نو و با اتکا به مفهوم‌ها و روش‌های علوم انسانی جدید به کندوکاو در اندیشه و جهان‌بینی خواجۀ شیراز می‌پرداخت در میان حافظ‌دوستان و حافظ‌پژوهان باز تابی گسترده و چشمگیر داشت و بحث‌های بسیار بر انگیخت. کتاب حاضر همان کتاب است اما همان دیدگاه و درونمایه را در پرتو مطالعه و پژوهش و تأمل و اندیشۀ بیشتر، با استدلالی پرورده‌تر و پخته‌تر و کامل‌تر عرضه میکند. هدف اصلی این پژوهش نشان دادن پیوند و درهم تنیدگی « عرفان» و « رندی» در شعر حافظ و شناختن آن منطق درونی هدایت کننده‌ای است که تمامی نمادها و مفهوم‌ها و تعبیرهای گوناگون و پر معنای او را یگانگی می‌بخشد و به کمک آن می‌توان جهان معنا و اندیشه حافظ را باز یافت و باز ساخت.[۱]

ساختار و درون‌مایۀ کتاب

روش پژوهشی آشوری برای معناگشایی دیوان حافظ، مطالعۀ میان‌متنی و مطالعۀ درون‌متنی‌است. کتاب در چهاربخش تنظیم شده‌است:

  • در بخش یکم: «بنیادهای انسان‌شناسی صوفیانه»، ابتدا زیربخشِ اسطوره و سرنمون archetypal معرفی و بررسی می‌شود. سرنمونِ عارف و زاهد «آفرینش آدم»، و تفاوت این دو در تأویلِ راز این آفرینش است.
  • در بخش دوم: «مطالعۀ میان‌متنی» در زیربخش اول، «سرسخن»، توضیحات مبسوط و کافی از خاستگاه‌های متفاوت برداشت‌های صوفیانه ـ عرفانی در دوران‌های مختلف تاریخی، و اشاراتی مبسوط ـ به مثل به حلاج و اناالحقش، انواع تاویل‌ها، رابطۀ بسیار ظریف و پیچیدۀ اهل تصوف وعرفان با قرآن و... داده است، تا خواننده آگاهانه‌تر به زیربخش دوم و سوم: «گزیدۀ کشف‌الاسرار» و «گزیدۀ مرصادالعباد» ورود کند.

زیربخش چهارم: «دو مکتب تأویلی» ست. آشوری پس از تعریف و تفسیر دو واژۀ: «خوانش متکلمانه و فقیهانه» و تأویلِ «خوانش صوفیانۀ» قرآن، دربارۀ تفاوتِ اهل شریعت (زاهد) و اهل طریقت (صوفی) می‌نویسد: «به‌خلاف اهل شریعت که اسرار آفرینش را به علم الهی وامی‌گذارند و فروتنانه بندگی پیشه می‌کنند، صوفی هرگز فاصله‌ای بی‌نهایت و ثابت میان خود و خدا نمی‌بیند.» و در دنبالۀ بحث چگونگیِ پدیداریِ تصوف زاهدانه، تصوفِ عاشقانه، عرفانِ ذوقی، عرفان نظری، خوانش ذوقی، خوانش حکیمانه و... را شرح می‌دهد.

  • بخش سوم «شعر و عرفان» به دو زیربخشِ «از تصوف زاهدانه به تصوف شاعرانه» و «از شعر صوفیانه به شعر رندانه» بخش‌بندی شده است. در زیربخش یکم می‌خوانیم که چگونه با تأویل‌هایی نو و کشفِ راز آفرینش» رفته‌رفته از میان صوفیان پشمینه‌پوشِ ریاضت‌کشِ خشک‌دماغِ عبوسِ خداترس عارفانِ خوش‌ذوقِ شاعرمنش پدید می‌آیند. این پروسه از «بایزید و بوسعید و خواجه عبداله انصاری و احمد غزالی و...» آغاز می‌شود، با «عطار و مولوی و سعدی» ادامه می‌یابد و سرانجام در حافظ با سیرِ کمالِ شاعرانه «ادبیاتی کلان و پربار در زبان فارسی» برجای می‌گذارد.

در زیربخش دوم روند شعر از صوفیانه به رندانه است. «بزرگترین شاعرانش، سعدی و حافظ نه تنها خود را صوفی نمی‌دانند، بلکه با صوفی و (زهدِ ریا)ی او سرجنگ دارند». در همین زیربخش ترادفات منشی و بینشی سعدی و حافظ بررسی می‌شود. سعدی نمایندۀ «نگرش و شیوۀ عرفان رندانه» و حافظ «به اوج رسانندۀ آن» خواهد بود.

  • بخش چهارم:«عرفان و رندی در دیوان حافظ» آخرین بخش از کتاب است. این بخش صحنۀ ورود به مطالعۀ درون‌متنی‌ست.

وضعیت انتشار

این کتاب ابتدا با عنوان هستی شناسی حافظ: کاوشی در بنیادهای اندیشۀ او در سال ۱۳۷۷ منتشر شد.[۲]، سپس در سال ۱۳۷۹ با بازنگری اساسی و کاست و افزود بسیار با عنوان عرفان و رندی در شعر حافظ توسّط نشر مرکز منتشر شده‌است.


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : یکشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۵۰ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |
شازده كوچولو پرسيد:

با غم از دست دادنش چطور كنار بيام؟

روباه جواب داد:

اول مطمئن شو كه بدست آورده بوديش

بعد غمگين شو...!!!



بخش عمده ى زندگى ما در تَوَهم ميگذرد

توَهم مالكـ بودن...!!!



سنت اگزوپری


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : چهارشنبه هفتم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۵:۴۵ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |

همیشه هنگام خداحافظی همه چیز جان می گیرد و زنده می شود …

احمدرضا احمدی .. از کتاب مسافرخانه بندر بارانداز


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : دوشنبه پنجم مرداد ۱۳۹۴ | ۱۶:۴ بعد از ظهر | نویسنده : ترنم |